Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cum id quoque, ut cupiebat, audivisset, evelli iussit eam, qua erat transfixus, hastam. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Explanetur igitur. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Nulla erit controversia. Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Duo Reges: constructio interrete. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam. Videsne, ut haec concinant? An potest cupiditas finiri? Sed potestne rerum maior esse dissensio? Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim. Cur deinde Metrodori liberos commendas?
 O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro. Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Ubi ut eam caperet aut quando? Eadem nunc mea adversum te oratio est. Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur. Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit. Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P.
Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris?